صحيح الحديث لوجوه : الأول ما ذكره ولده الثقة الثبت في خطبة تفسيره . . . وساقه ، وقال : ثم إنه روى معظم كتابه هذا عن أبيه ( رضي الله عنه ) ورواياته كلها : حدثني أبي ، وأخبرني أبي ، إلا النادر اليسير الذي رواه عن غيره ، ومع هذا الاكثار لا يبقى الريب في أنه مراد في عموم قوله : مشايخنا وثقاتنا ، فيكون ذلك توثيقا له من ولده الثقة ، وعطف الثقات على المشايخ من باب عطف الأوصاف مع اتحاد الموصوف والمعنى : مشايخنا الثقات ، وليس المراد به : المشايخ غير الثقات ، والثقات غير المشايخ كما لا يخفى على العارف بأساليب الكلام ( 1 ) . ج - رواية أجلاء المحدثين المتورعين عنه : مثل : سعد بن عبد الله ( 2 ) ، وعبد الله بن جعفر ( 3 ) ، ومحمد بن الحسن الصفار ( 4 ) ، ومحمد بن علي بن محبوب ( 5 ) ، ومحمد بن يحيى العطار ( 6 ) ، وعلي ابن الحسن بن فضال ( 7 ) ، ومحمد بن أحمد بن يحيى ( 8 ) ، ولم يستثنوه عن رواة كتابه نوادر الحكمة . ومحمد بن موسى بن المتوكل ( 9 ) ، وولده الجليل في ( 10 ) ، والحسن بن

--> ( 1 ) رجال السيد بحر العلوم 1 : 462 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 1 : 27 / 69 . ( 3 ) الفقيه 4 : 90 ، من المشيخة . ( 4 ) تهذيب الأحكام 7 : 310 / 1285 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 4 : 322 / 987 . ( 6 ) الفقيه 4 : 99 ، من المشيخة . ( 7 ) الاستبصار 2 : 51 / 173 . ( 8 ) تهذيب الأحكام 6 : 172 / 336 . ( 9 ) الفقيه 4 : 43 ، من المشيخة . ( 10 ) الفقيه 4 : 41 ، من المشيخة .